金刚橛：揭秘神秘佛教法器的传奇故事

三叉金刚杵主要象征 "狂暴僧伽 "之神金刚手菩萨强大无比的佛性，能有效消除一切障碍。梵语 "Kila "意为 "钉 "或 "大钉"。在吠陀时代，"Kila "一词可能源于用来捆绑牲畜或祭祀动物的木桩。同样，藏语中的 "Phur-pa "也指木桩或帐篷钉。在吠陀时期的泥地占卜仪式中，木桩也被用来定位和钉住地下 "土龙 "的头部，以便在建造祭坛或火坑之前稳固地基。在西藏，修建寺院、庙宇或佛塔之前也要举行类似的仪式，以确定 "蛇尾土地神"[2] 的准确位置。这一仪式起源于一个早期的创世神话：因陀罗神用金刚杵的尖端钉住了大龙的头[3]。大龙盘绕在麦达拉山附近的一座小神山周围，它的头阻挡了 "生命之源 "的流动。i

drakila "一词也用来指穿过宝塔或大型神像的木轴，象征中脉。

最早的金刚杵木雕神像出土于和田地区[4]。最近在巴基斯坦北部吉尔吉特[5]的一座古代佛塔中发现了最早的贝壳经文，其中记载了金刚钉的仪式，可以追溯到公元前五世纪。据上师仁波切传记记载，他曾前往金刚杵崇拜盛行的北部地区卡沙加马拉[6]。后来，他在加德满都峡谷帕尔平[7] 的阿修罗洞[8] 中禅修时，遇到了恶魔制造的各种障碍。为了应对这些困难，他请求从印度带来《金刚橛密法》[9]。这些经文一运抵尼泊尔，人们就开始修持，自此所有的障碍都戛然而止。到达西藏后，上师仁波切向他的二十五位心传弟子传授了金刚亥母密法。上师仁波切传授这些经文的目的是为了消除障碍，以便在西藏弘法。宁玛巴（Nyingmapa）教派首先将金刚亥母作为能够消除障碍的主尊来修持，这种修持方式后来被藏传佛教的各个教派所吸收。

金刚杵通常由铁制成，但在某些仪式中也会使用特殊的木头或骨头。铁钉的深蓝色象征着陨铁坚不可摧、金刚不坏的特性。三叉金刚杵的杵身被描绘成熊熊燃烧的火焰，因为据说金刚杵 "在十方被砍时能发出火焰"。据说金刚杵坠的下部代表方法或方便，上部的柄代表智慧。三棱刀刃象征着消除贪、嗔、痴 "三毒"。火焰的三角形及其金刚特质将证悟空性比喻为金刚忿怒，可以烧掉或熄灭仇恨。木钉的身体从摩羯座的口中伸出，摩羯座是 "凶猛的毁灭者"。此时，摩羯的头部象征着金刚杵这一坚不可摧的武器的凶猛和坚韧。摩羯座的口中有一对蟠龙，垂挂在三根木桩的凹处。这些龙代表六度，金刚杵的六条手臂也具有象征意义。地下龙神有时会造成各种痛苦，如麻风病或与水有关的疾病，而这些疾病正是金刚手菩萨凶猛活动的主要目标，因此金刚手菩萨也被用于降服大地的仪式中。木桩上的金翅鸟羽毛和龙神饰品木钉的金属柄通常被视为灯泡形状，八面杆的两端都有对称的绳结，但有时杆子会被画成金刚杵的形状。木桩的结构和两端的绳结有多种象征意义。这种形状可能是因为它被用作拴马桩或用于金刚持的仪式[10]。在修复金刚神的仪式中，咬住地面钉出一个保护圈，周围用彩色线圈环绕。北藏》[11] 中的宁玛巴经文说："轮回和涅槃被封印在手柄两端的大结[12] 中。手柄的八面因一切造物而闪闪发光"。有一种解释将欲界诸神[13] 置于下结，色界诸神[14] 置于木桩的下半部，无色界诸神[15] 置于木桩的上半部，而诸佛则置于上结。八面桩柱的图形解释如下： 1) 八方，结指天底和天穹；2) 八正道；3) 八识；4) 祭坛的八位尸罗；5) 八位传承神，即：金刚橛神的八位侍者。

木桩对称的两半通常绘有细长的八瓣莲花图案，莲花的顶端触及木桩鳞片的中心。从密宗的意义上讲，它们代表红白菩提露的结合，将 "意识 "包裹在心轮的 "金刚滴 "中。八面木钉及其两个封印结代表源自心轮的八个主要脉轮，由两个压缩脉轮团封印。

金刚杵的顶端通常装饰着三个怒目圆睁的神灵头饰。这些神灵被召唤住在金刚杵上。在绘制他们的化身时，用白色、蓝色和红色绘制，分别代表愤怒、痴呆和贪婪。右边的白脸通常被认为是金刚持（或三界降魔王）的脸，代表 "身体 "和 "嗔 "的止息。中间的蓝色面孔是甘露王的面孔，代表 "心 "和消除 "痴"。左边的红脸是马头金刚的脸，代表 "言语 "和消除 "贪婪"。就身、语、意而言，这三尊神也代表 "三身"[17]。九只眼睛象征宁玛派的 "九乘 "以及五佛和四佛母的九种智慧。三个骇人的头颅连接在一起形成一个骷髅冠，这是一个由十二个骷髅头组成的王冠状头饰，代表克服十二因缘的链条的十二个环节。花环的上部中心是一个发髻，由三尊金刚神的头发汇聚而成，象征将所有极端和纷争束缚在一个简单的现实中，以及束缚密宗的承诺或誓言。发髻的顶端通常有一个半茎金刚杵作为装饰，有时也会有一个未经装饰的平头顶，象征着用金刚杵钉住头顶。作为手持物品，金刚杵由于体积相对较小，在藏族绘画中通常以较为简单的形式出现。不过，就其三维雕刻肖像而言，金刚杵坠往往受到各种图腾表现形式的限制。例如，金刚杵的柄可以做成双臂或六臂中央金刚杵的上身的样子。此外，金刚杵的三个侧面都可以雕刻神灵的三个上身。金刚杵神的两只主手转动金刚杵，四只向外伸展的手也挥舞着金刚杵。这些神灵也有金翅鸟羽毛，有时金翅鸟会与金刚杵神灵的下半身合二为一，有时金翅鸟的头会换成羯磨头。手柄上的绳结也可以镂空，编织成八角篮状。第三个中心结在木桩杆的中间，代表马头金刚的一个或三个马头也可能是一些金刚桩的装饰顶部。在彩绘木钉上，金翅鸟、老虎和狮子等 "图腾动物"，以及金刚杵和法轮等武器，还有保护天神和阿修罗战士的收缩渠，都可以画在木钉的结上或木钉的八角形面上。

金刚持是许多宁玛派上师或 "金刚上师"[18] 常用的法器。他们将其佩戴在右手或腰带上。手持金刚杵可以暗杀十方魔神。但左手持金刚杵时，右手通常会配备金刚杵或金刚锤，这表示魔障已被钉死。神灵双手转动的大金刚杵被称为 "须弥山金刚杵"，其火焰般的顶端能将所有敌人碾成灰烬。作为一种仪式武器，金刚杵通常被画成竖直的形状，杵尖会刺穿一个三角形的木台或 "铁牢"。

注释

[1] 梵文：Vajrakilaya，金刚杵，神名。

[2] 藏文： Sa-bdag，蛇尾土地神，神名。

[3] 梵文：Virtra，大龙，神名。

[4] 原文： 于阗

于阗，位于新疆维吾尔自治区。

[5] 原文：Gilgit，吉尔吉特： 吉尔吉特，吉尔吉特，古称 "布鲁"，地名。

[6] 梵文：Kashakamala，卡沙卡马拉，地名。

[7] 梵文：Parpi

g，Parpi，地名。

[8] 梵文：AsurCave，阿修罗窟。

[9] 梵文：VajrakilayaTa

tra,Vajrakilaya Tantra，经名。

[10] 梵文：Kila

a,金刚乘修行法或金刚乘修行法。

[11] 藏文： 藏语：Bya

g-gter,藏北，金刚持大师仁钦果顿所开掘的四羯磨法典。

[12] 梵文：Mahaka

da，大结。

[梵文：Kamadhatu，欲界，三界之一，受欲望支配的世界。

[梵文：Rupadhatu，色界，三界之一，又称 "色处"，纯物质世界。

[梵文：Arupadhatu，无色界，又称 "无色"。非物质世界；精神世界。

[梵文：Yama

taka，恐怖金刚，又称 "焰鬘德迦"，汉译 "威德大金刚"，藏文佛教密宗无上瑜伽部的主尊，是文殊菩萨的忿怒相，表示破除一切障碍，降伏敌人。

[17] 梵文：Kayas，三身，指佛陀的三身：1）化身（Nirma

akaya）；2）化身（Sambhogakaya）；3）法身（Dharmakaya）。

[18] 藏文：gTer-sto

伏藏师，发现藏文《伏藏》的大师。"伏藏 "是对古代埋藏、后世出土的藏书的统称。