一、闽江哪里适合放生
1、
问:请告诉我放生要注意那些地方?
2、答:放生是门学问,初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放,并参加其放生活动,从中请教有经验的前辈们,渐渐地自己便可随缘随力放生,自行化他并广为提倡。
3、放生应当注意以下几点:
4、在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。
5、不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。
6、随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多,物命一条不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。
7、放生前一定要授三皈依并予以念佛,因为「皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。」今朝有缘放其性命,吾人更当发菩提心,愿物类众生永不再堕三恶道中,并得于今生报尽,来世为人,值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永远脱离六道轮回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意义!
8、放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则,放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,庶几乎问心无愧才可以!
9、
加持一杯大悲咒水
10、首先要加持一杯大悲咒水(可以预先加持准备好),洒在被放众生的身上.
二、给父母生日放生好吗
1、口念忏悔文:「往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔」,念三遍。
2、再为它念三皈依:「皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生。
3、再念“南无阿弥陀佛”,数量不限。另外,加念“宝髻如来”、“宝胜如来”名号,可以使被放的众生,免去再次被捉的灾难。因为“宝髻如来”、“宝胜如来”曾经发愿保护被放的众生,不再受到伤害。然后,全部放生。
4、在什么都不具备或紧急的情况下,可大口出声念“南无阿弥陀佛”,让所放众生听的清楚真切,在八识田中种下金刚种子,等到因缘具足,种子成熟,自有开花结果,修成佛道,彻底脱离苦海的时候。切记!切记!如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的心,口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号,也略尽我们三宝弟子的一点悲心。
5、选择地点的时候,根据所放众生种类生活习性去找合适的地点,必须是适宜物命生存的地方,而且不能给当地的生态环境和人们生活带来不好的影响和危害,我们放生护生一定要替它周密的考虑,不但希望它能存活下去,针对它所遭遇到的危害,统统都要想到,想办法避免,最好是选择比较隐蔽没有人捕捞的地方。考察地点是为了当我们有缘遇到的时候,知道往哪放,很快的到达放生地点,将众生放到适宜的地方,不会慌里慌张现找地点,盲目的放生,给环境和人们生活带来不好的影响,让大众因此批评反对放生,破环佛法的形象。比如把毒蛇放在人烟密集的地方,让当地人苦不堪言,而且引起很多麻烦,还有水生动物有很多种,有些是淡水里的,有些是海水里的,如果你一看见是鱼,就随随便便倒到海里,也许它不能在那里生存,一下子都死掉了,统统漂在水面上,对环境也是一种污染,这些都会遭到大众的批评反对。所以,在放生之前,一定要了解这些动物适合什么环境,找到合适的地点再放生,既要让物命安全生活下去,又不会对生态造成危害才行。
6、6月27日,全国人大常委会第二十一次会议在北京召开,会议审议了中华人民共和国野生动物保护法修订草案。
7、法律委员会经同环境与资源保护委员会、国务院法制办公室、农业部、国家林业局研究,建议增加规定:一是省级以上人民政府野生动物保护主管部门可以根据保护国家重点保护野生动物的需要,组织开展国家重点保护野生动物放归野外环境工作。二是任何单位和个人将野生动物放生至野外环境,应当选择适合放生地野外生存的当地物种,不得干扰当地居民的正常生活、生产,避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物,造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的,依法承担法律责任。
8、
近日,广西质监局对水生动物放生发布了地方标准《水生动物放生规范》(征求意见稿),拟以此引导社会民众科学、文明放生,减少生物入侵途径、降低生态灾害发生的可能性。
9、《规范》结合放生涉及的生态学、生物学、水生动物学、地理学、佛学宗教文化等众多学科和传统文化,标注了14个术语定义。根据传统文化和广西民间放生活动的实际情况,结合科学放生、文明放生的基本要求,对放生的物种、放生地点、放生操作技术等进行了规范。
10、《规范》明确,需要放生的动物应该是人们随缘遇到、且需要人们救助的土著水生野生动物,如在广西区内陆和北部湾土著水生动物的受精卵、幼体、成熟个体,以及在广西区内陆和北部湾可重点放生的主要经济鱼类和国家重点保护水生野生动物。不得将外来种、杂交种、转基因种,以及其他不符合生态要求的水生生物物种进行放生。举办大型放生活动,应提前15日向当地县级以上地方人民政府渔业行政主管部门报告,并接受监督检查。