小孩生日放生怎样回向家里，怎样的回向才是如理如法的

一、江西放生一般去哪里放生

1、无论做什么功德都应该有前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。如果没有后行回向殊胜，无论种什么善根，无论做什么功德，无论积什么福德，都不会有圆满的功德。

2、做完功德后如果不回向，第不能增长善根，功德福德的果报享受一次就会消尽；第所做的功德不能圆满；第所做的功德不稳定，随时随地都有可能毁灭。如果不及时回向，只要生起刹那的嗔恨心、后悔心、邪见，或者在他人面前宣说，所做的功德就会消失。还有颠倒回向、不该回向的地方回向、不如法的回向，甚至想借此善根去损害别人，这样功德也会消失。

3、所以平时无论做什么功德、做什么善事，不管大小都要立即回向。如果你回向了，尤其是你回向众生、回向给修成菩提果的因，第善根时时刻刻都能增长，直到证得菩提果，功德的果报享受一百次、一千次也不会穷尽，每时每刻都会增长，所做功德都能变成证得无上菩提的因缘；第无论大小的功德、善根都能够圆满；第功德非常的稳定，再微小的功德也能够存住，哪怕生起嗔恨心、邪见等等，功德也不会被摧毁。

4、回向的次数越多越好、时间越快越好，最好是立即回向。回向给自己和家人、冤亲债主也行，最好是回向给一切众生。因为众生是无量无边的，这样回向，你的功德也是无量无边，这也是一种善巧方便。也可以回向给菩提：愿此功德成为一切众生获得无上正等觉的因缘。或者回向给自己：愿自己为众生证得无上菩提，愿此功德成为自己修成正果的因缘。

5、做回向的时候最好是有证悟三轮体空的智慧的摄持。三轮体空，是回向者自己、所回向的善根、回向的对境都观为空。站在性空妙有的角度来做回向，是最殊胜最圆满的回向。

6、但是，现在我们没有证悟空性，很难做到这样的回向。但是我们可以这样做：过去、未来、现在诸佛怎样回向，我也那样回向；上师怎样回向，我也那样回向。《普贤行愿品》里也有“文殊师利勇猛智，普贤菩萨亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。”文殊菩萨怎样回向的，我也那样回向；普贤菩萨怎样回向的，我也那样回向。这样的回向也能够代替三轮体空的回向。

7、前行发心——发菩提心；正行无缘——明心见性、有证悟三轮体空的大智慧的摄持；后行回向殊胜。对于一个真正的修行者来说，这三个殊胜都是不可少的。如果有三个殊胜的摄持，仅仅念一句“阿弥陀佛”、念一句观音心咒“嗡嘛呢呗呢吽”六个字，都能成为解脱、成佛的因。

8、如果没有三个殊胜的摄持，即便所做的善根再大，所积的功德再多，也不能成为解脱成佛的因缘，只能得到人天福报。如果仅仅在形式上、表面上做功德、积福行善，起心动念却是恶的，那就造恶业了。善有善报，恶有恶报，不可能有丝毫的差错，无论做什么都有因果，都有果报，一定要自己承受。

9、佛陀走到河边，看见一群小孩子在捉鱼，佛陀问他们道：“小朋友!你们喜欢快乐，还是喜欢痛苦?”

10、孩子们答道：“佛陀!我们喜欢快乐，很怕痛苦!”

二、放生鸟前要说些什么

1、佛陀说：“对的，你们怕痛苦，鱼也一样的怕痛苦，不要捉它们吧!”

2、孩子们听了佛陀的话，就把鱼放回河里去。

3、佛陀点头说：“乖孩子!你们做了放生的好事了。”

4、佛陀走到河边，看见什么?

5、佛陀叫孩子们不要捉鱼，孩子们就怎样?

6、佛陀看见孩子们肯听话、能学好，怎样称赞他们?

7、今天早上，我睁开迷糊的双眼，看看表，啊。六点半了。我连忙穿好衣服，草草洗脸刷牙，这时，妈妈说:"你怎么看钟的，现在才五点多。"啊。我仔细的看了下，真的。哎。

8、吃完饭，才六点半，这时，妈妈对我说:"既然这么早，我们去放生乌龟吧。""好啊。"我回答。

9、于是我们到了河边，妈妈带了一大堆东西，乌龟，纸钱，蜡烛。找到了合适的地方，我们开始工作了，妈妈把蜡烛点燃。奇怪的是，老天似乎一直跟我们作对，一直刮大风，蜡烛的火都被吹灭了，过了好一会儿，风终于小了些。然后，我们开始放生乌龟了。我们把乌龟放在水里，妈妈说:"走吧，走吧，回大自然去吧。"可是乌龟却赖着不走了，它似乎对我们有感情了，一直朝我们这边爬，妈妈继续说:"走吧，走吧，看我们一眼就行了。"可乌龟还是不肯走，这时，妈妈对我说:"看，乌龟也有感情的。"后来，妈妈说的口干舌燥了，也没能叫动这"乌龟大**"。我要走了，于是妈妈说:"我们都走了。"

10、然后，我就踏着轻快的`脚步上学去了。